分衆“誕生”の前と後
「阿久悠神話解体 歌謡曲の日本語」見崎鉄著／彩流社
1970年代に活躍した作詞家、阿久悠。作詞曲5000以上、それらのシングル売り上げ6800万枚超という、日本歌謡界で一時代を築いた彼の「詞のみ」を深く読み込んだ評論。
阿久の詞が「映画」に影響を受けているという指摘が、随所に出てくる。
まず詞の構造。カメラワークである。阿久は遠景、近景、アップ、遠景…という順序に当てはめたというが、著者はそういう曲は多くなく「シンプルなカメラワークではない」。タイトルでも「また逢う日まで」「勝手にしやがれ」など映画から借りてきたものは、人々の映画に対する共通イメージを喚起し、数分の歌のイメージを膨らませることに成功しているという。
こうした作詞法は、Jポップではまったく使われていない。では、どういう手法か—筆者はこのように説明している。
人気曲の多くは登場人物をただアップでとらえ、一方的な自分のことについての告白を撮り続ける（しかも類似表現の歌が数多く、いかに紋切り型か、も補論で分析しながら）。タイトルにしても映画を見ない人が増えた今、映画から借りてきたりしない。
阿久はマーケティングにたけていた、と評する人もいる。Jポップもマーケティングの産物である。だとしたら…手法の差は、まさにマーケティングの対象の変化である。80年代＝「分衆」「個」誕生の、前と後。本書は「詞のみ」を分析しながら、時代の変化も浮き彫りにしてしまった。
（編集部、OK電算機）
（2009/10/17）
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